منتديات احباب عرب  

العودة   منتديات احباب عرب > ^~*¤©[£]القسم الاداري[£]©¤*~^ > قسم المواضيع المكررة والمحزوفة

من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخرج أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-30-2012, 01:53 PM
الصورة الرمزية رشاء احمد
رشاء احمد غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 64,439
معدل تقييم المستوى: 82
رشاء احمد has much to be proud ofرشاء احمد has much to be proud ofرشاء احمد has much to be proud ofرشاء احمد has much to be proud ofرشاء احمد has much to be proud ofرشاء احمد has much to be proud ofرشاء احمد has much to be proud ofرشاء احمد has much to be proud of
موضوع منقول من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخرج أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه )

الغمر هو ريح اللحم وزهومته

عن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم , من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه) . رواه الترمذي و حسنه
وروى الطبراني بإسناد حسن عن أبي سعيد رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه )
قال الحافظ المنذري : الوضح المراد به هنا البرص
قال المناوي في فتح القدير: (إن الشيطان حساس)، بحاء مهملة وتشديد السين بضبط المصنف.
قال الحافظ الزين العراقي المشهور في الرواية بحاء مهملة أي شديد الحس والإدراك كما في النهاية ويجوز من جهة المعنى كونه بالجيم من تجسس الأخبار تفحص ومنه الجاسوس وفرق بعضهم بينه
ما بأنه بالجيم أن يطلب لغيره وبالحاء لنفسه، وقيل بالجيم في الشر وبالحاء في الخير.
[color="rgb(255, 140, 0)"](لحاس) بالتشديد بضبط المصنف أي يلحس بلسانه ما يتركه الآكل على يده من الطعام.
(فاحذروه على أنفسكم) أي خافوه عليها فاغسلوا أيديكم بعد فراغ الأكل من أثر الطعام غسلا جيدا فإنه (من بات وفي يده ريح غمر) بغين معجمة وميم مفتوحتين ريح اللحم وزهومته.[/color]
(فأصابه شئ) للبزار فأصابه خبل ولغيره لمم وهو المس من الجنون وفي أخرى فأصابه وضح أي برص والمراد فساد شئ من أعضائه إما بالخبل أو اللمم أو الوضح.
(فلا يلومن إلا نفسه) فإنا قد أوضحنا له البيان حتى صار الأمر كالعيان ومن حذر فقد أنذر فمن لم ينته بعد ذلك فهو الضار لنفسه.

قال ابن عربي رحمه الله: أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يتصل بالإنسان بسبب الغمر فيتحسس به ويتلحسه ويتصل به فلا يسلم من أن يشاركه في بدنه فيصيبه منه داء أو جنون فليجتهد في إزالة الغمر.
(تنبيه) قال في البحر أخبر أنه يلحس الرائحة والغمر دون العين وعليه فمشاركته للناس في الأكل إنما هي مشاركة في رائحة طعامهم دون عينه وقد يكون مشاركته لهم " ا هــ
الحكمة من هذا التحذير النبوي

ان الكثير من الحشرات و الحيوانات كالفئران تعتمد على حاسة الشم في البحث عن طعامها مما قد يسبب تجمعها على الانسان في حالة عدم غسل يديه جيدا بعد الاكل مما يسبب له الضرر.
ما يستفاد من الحديث
الحث على غسل اليدين بعد الاكل جيدا حتى تزال اثار الاكل و رائحته.
التحذير من عدم غسل اليدين بعد الفراغ من الاكل.


المواضيع المتشابهه:

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Privacy Policy سياسة الخصوصية |

free counters

Sitemap

الساعة الآن 01:42 PM.


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO

Security team