منتديات احباب عرب  



العودة   منتديات احباب عرب > قسم الاسرة والمجتمع > الامومة والطفولة



اسماء اوﻻد بحرف العين , اسامى مميزة بحرف العين , اسماء اولاد بحرف ع 2016

عائد عابد عاد عادل عارف عاصم عاطف عاقل عاكف عالم عامر عباد عبادي عباس عبدون عبود عبيد عتريس عتيد عربي عثمان عدلي عدنان عدوي عرفات عرفه عرفان عزاز عزت عزمي

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-21-2015, 01:22 AM
غازي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 12,691
معدل تقييم المستوى: 10
غازي is on a distinguished road
افتراضي اسماء اوﻻد بحرف العين , اسامى مميزة بحرف العين , اسماء اولاد بحرف ع 2016


عائد عابد عاد عادل عارف عاصم عاطف عاقل
عاكف عالم عامر عباد عبادي عباس عبدون عبود
عبيد عتريس عتيد عربي عثمان عدلي عدنان
عدوي
عرفات عرفه عرفان عزاز عزت عزمي عصام
عصمت
عطاء عفيف عقيل عﻼء عﻼم علوان علوي علي
عماد عمار عمر عمران عمرو عمير عاتب عتيق
عجرم عذب عراج عزيز عراف عبد الحق عﻼل
عبدالله
عبدالرحمن عزالدين عﻼءالدين علم الدين عهد
الدين عبد اﻻله عبد الباري عبد الباقي
عبد التواب عبد الجبار عبد الجليل عبد الحسيب
عبد الحفيظ عبد الحكيم عبد الحليم عبد الحي
عبد المحيي عبد الخالق عبد الرزاق عبد الرشيد
عبد الرحمن عبد الرحيم عبد الرؤوف عبد الساتر
عبد الستار عبد السميع عبد الشكور عبد الصمد عبد
العليم عبد الغفار عبد الغفور عبد القادر
عبد القدوس عبد القدير عبد القهار عبد الكريم عبد
اللطيف عبد المجيد عبد المالك عبد المولى
عبد العزيز عبد اﻻمير عبد السﻼم عبد الملك عبد
الواحد عبد الغني عبد الحق عبد المغيث
عبد الحميد عبد العال عبد الهادي عبد الوارث عبد
الوالي عبد الودود عبد الوهاب عون الله
عبد العالي عدي عبد الستار عبد النور
عابد
فاعل من العبادة وهي الطاعة واﻻنقياد والخضوع
والذل لله، وفي ذلك كله عزة، والعابد : الموحد،
والعبادة : الخضوع لﻺله على وجه التعظيم
عادل
العادل خﻼف الجائر، وبالعدل تعمر الدنيا وتأمن
الرعية، والعدل أساس الملك، والعدل : اﻻنصاف
عارف
العارف من يدبر أمر القوم ويقوم بسياستهم،
وكذلك عريف
عاسلة
العاسلة : ذات العسل ومستخرجة العسل من
موضعه أما عسول فهي ذات العمل الصالح ومن
تهتز لينا
عاصم
نْ عَصَمْتُ الرجل أعصمه عَصْما إذا وقيته من
شيء يخافه، وعاصم الوعاء : وكاؤه، وقد سمت
العرب عاصماً
وعصيما وعصيمة وعصاما، وينسب اليه فيقال :
عصامي وهو ضد العظامي، فالعصامي من سَادَ
بشرف نفسه،
أما العظامي فهو من ساد بشرف آبائه، وعصام
حاجب النعمان الذي قال فيه النابغة : نفس عصام
سودت عصاما
عاطرة
العاطرة : طيبة الريح إن لم تتعطر أما عطر فهو
كل ما يتطيب به وله رائحة ذكية وجمع عطر
عطور وهو اسم يوحي باﻻنسجام واﻻرتياح
واﻻنتعاش إنها ليست عطرا واحدا ولكنها مجموعة
عطور
عاطف
اسم يوحي بالحنو والرحمة واﻹشفاق، وفي
العطف جَمْع بين المعطوف والمعطوف عليه، واذا
عطف الله قلب السلطان على رعيته جعله عاطفا
رحيما
عاقلةالعاقلة : المدركة، وعاقلة الرجل عصبته، وهم
القرابة من جهة اﻷب ومن تعقل لسانها فهي عاقلة
أما عقيلة فهي الزوجة الكريمة، والسيدة المصونة
ذات الخدر
عالية
العالية من كل شئ أرفعه، وفى العﻼء رفعة
وشرف ‏(وعلوة ‏) : علو علياء تطل على الناس من
فوق وتعلوهم وكأنها سماء
، وأما علية وعليا فتدليل لكلمة عليا وتصغير أما
علية فهي المرتفعة، والصلبة القوية،
والرفيعة القدر أما عليا فهي مؤنث اﻷعلى أما عﻼ
فجمع العليا والعﻼ، : الرفعة والشرف، وأم العﻼء أم
الرفعة والشرف
عامر
يعيش زمانا طويﻼ وهو اسم يحمل مشاعر اﻻمل
في ان يبقيه الله ويطيل عم
عباس
العباس : اﻷسد الذي تهرب منه اﻻسود، والعبوس :
ضد البشر، والبطل يكون عباسا إذا اشتد الوغى،
وتلك فضيلة محمودة، وقد سمت العرب عباسا
وعابسا
عبده
العبد ضد الحر، والعبودية لله قمة الشرف والعزة،
وقد نُعتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في
القرآن بـ عبده وبعبد الله، واليك ما عبد من اﻻسماء
تبعا للحروف الهجائي
عبلة
العبير : اخﻼط من الطيب ومن كانت عبيرا فهي
تعطر اﻷجواء فيما بين اﻷرض والسماء
عتاب
ما أحلى العتاب بين اﻷهل واﻷصحاب وفي
العتاب لوم واذﻻل وتذكير أما العتبى فهي الرضا
يقال : يعاتب من ترجى عنده العتبى : أي يرجى
عنده الرجوع عن الذنب واﻻساءة وعتبة منعطف
الوادي ومصغرها عتيبة اما عتابة فهي كثيرة
العتاب وأما عتيب فقبيلة
عتبة
إما من الغلظ من قولهم : عتب اﻷرض وهو الغلظ،
أو يكون من العتاب، وقد يكون من عتبان البعير
وهو المشي على ثﻼث،
والعتاب معروف وهو من الغلظ أيضا اشتقاقه،
وقد سَمتْ العرب ‏( عتبة ‏) وعُتَيْبَة تصغير عتبى
وعتابا ومعتبا، وبنو عتاب بطن من بنى تغلب،
إليهم ينتسب العتابي صاحب اﻷخبار و‏( عتبان ‏)
اسم ويقول ابن دريد : إنه مشتق من العتب من
قولهم : عاتبت فﻼنا فأعتبنى أي استرضيته
فأرضاني، واﻻسم ا ‏( لعتاب والمعتبة ‏) والمصدر
‏(العتب‏) وكان أبو لهب يُكنى أبا عُتبة، وكان له
عتبة، ومعتب وعتيبة تصغير عتبة والعتبى الرضا
عتيق
العتيق : الكريم، والعتق : الجمال بعينه وﻻ يكون إﻻ
مع شباب
عثمان
فعﻼن من العثم، والعثم : أن ينكسر العظم ثم يجبر
فﻼ يستوي، والعثمان : فرخ الثعبان وفرخ الحبارى،
وأبو عثمان كنية الحنش
عكاشة
العنكبوت أو بيتها
عقبة
عقبة اﻷمر مرجعه، وسَمتْ العرب عقبة وعقيب
عفيف
كثير العفة عما يشين وينسب إليه فيقال : عفيفى،
أما عَفان فهو كثير العفة، والنون زائدة، أو العفن
والنون أصلية، ويقال : رجل عف بين العفافة
وعفيف بين العفافة
عفاف
العفاف : الكف عما ﻻ يحل وﻻ يجمل من قول و
فعل ومن كف نفسه فهو عفيف، وهي عفيفة خيرة
تتصف بالعفة والعفة ترك الشهوات من كل شئ،
واﻻتراك ينادونها عفت
عجيل
مأخوذ من الصﻼبة، أما عجﻼن فهو فعﻼن من
العجل وهو اﻹسراع
عدس
من العدس، وهو شدة الوطء، وبه سُمي الرجل
عداسا، والعداس اليوم : بائع العدس كالفوال بائع
الفول، والعدوس من الناس، القوى على السير
عدنان
من أبناء إسماعيل بن ابراهيم جد القبائل العربية
في تهامة ونجد والحجاز، وعدنان فعﻼن من
قولهم : عدن بالمكان أقام فهو عادن أي مقيم
عذراء
العذراء البكر والجمع عذارى والمراد أنها عفيفة
مصونة ويقال : درة عذراء لم تثقب، ورملة عذراء
لم توطأ
عروة
اشتقاقه من عروة الشجر، وهو الذي يبقى على
الجدب فتستغيث به الماشية، وكل ما اعتصمت به
فهو عروة، واﻷرض دائمة الشجر عروة
عريق
العريق من ألقاب ذوي اﻷصالة والكرم والعراقة،
ويُسَمى بة
عرين
شجر ملتف، وربما سكن فيه اﻷسد
عز
العز : ضد الذل، وهو من اﻷلقاب، ويُسمى به،
ويقال : عز فﻼن عزا : قوي وبرىء من الذل
عزيز
العزيز : القوي ومَنْ كان موضع الحب واﻹكرام
عساف
راعي الضيعة والقائم عليها، ويقال : عسف فﻼنا
استخدمه، فهو عاسف وعساف وعسوف،
والعسيف : اﻷجير المستهان به
عصام
عصام : حبل تشد به القربة وتحمل وعروة الوعاء
التي يعلق بها
عمر
جمع عُمْرَة، ومَنْ كان يقيم بمكة قبل إيجاب الحج
فهو معتمر، وتلك اﻹقامة عُمرة، وقد يكون عُمَر
عُدل به عن عامر، وسَمتْ العرب عُمَيرة وهو
تصغير عُمَرة
عين
العين : ينبوع الماء والعين : النفيس من كل شئ
فهذه القصيدة من عيون الشعر، وهناك عين الحياة،
وعين اليقين، وعين الملك أما عيينة فهي تصغير
عين، وهى بلدة في نجد
عياض
من العوض، عاضني فﻼن واعتضت منه، وياؤه
مقلوبة عن الواو
عوف
ضَرْب من الشجر، وبنو عوف بطن من سعد،
والعوف : ذكر اﻻنسان، تقول العرب للرجل صبيح
عُرسه : ‏(نعم عوفك‏) ،
وعاف اﻷسد يعوف عوفا إذا طاف بالليل، وعوافة :
ما يأكله اﻷسد، ومن التسميات أبو عوف
عواد
صانع العيدان والضارب عليها
عنترة
العنتر : الذباب اﻷزرق، واحدته عنترة، والرمح
العاتر : الصلب الشديد، والعتر، الذبح وهذا إذا كانت
النون زائدة
عنبر
العنبر : مادة صلبة ﻻ طعم لها وﻻ ريح إﻻ إذا
سُحقت أو أحرقت ‏( معرب انبر
عنان
ما يبدو من السماء اذا نظرت اليها والسحاب -
ايضا - عنان، وعنان كل شئ ناصيته
عماد
العماد : رئيس العسكر وكل ما يُعتَمَد عليه
على
من الصﻼبة والشدة، وقد سَمتْ العرب في
الجاهلية عَلياً، ويمكن أن يكون اشتقاقه من العُلُو
من قولهم : عﻼ يعلو عُلُواً، فكان عليا من ذلك، أما
عليان فهو
العُلُو واﻻرتفاع والشموخ، ويقال : على يعلي عﻼء
إذا ظفر، وبه سُمي الرجل يعلى، والمعلي : السابع
من قداح الميسر وهو أكثرها نصيبا،
وينسب إلى العالية فيقال : علوى وهو أعلى
الحجاز وما يليه، والعﻼء : الرفْعَة، وقالوا في
الكنية : أبو العﻼء والمعالي جمع معﻼة
وهو من المآثر والحسب، ويقال : أبو العﻼء الشريف
الرفيع القدر، صاحب المكارم والمجد، العالي،
الرجل الصلب الشديد القو
عكرمة
عكرم الليل : سواده، والعكرمة اﻷنثى من الحمام

المواضيع المتشابهه:

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
2016, مميزة, العين, اسماء, اسامى, اوﻻد, اولاد, بحرف


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


Privacy Policy سياسة الخصوصية |

Sitemap

الساعة الآن 02:40 AM.


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO